經文就叫文字般若，但是你不能執著在文字，要依文字般若你提起觀照般若，那才管用。在生活當中我們提起觀照，不能只停留在文字相上面，停留在文字相上面就不起作用。比如說「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，最重要是後面那一句，要應作如是觀。如果只是念念念，你沒有去觀，那也不起作用，就是念一念，有個概念而已，伏不住煩惱，我們心還是隨這個境界轉。
怎麼樣提起觀照？提起觀照就是我們用功的一個功課。當我們遇到種種境界，順境、不順境，都要用這首偈去觀，觀什麼？觀如夢。如夢就不是真的，不是真的就不要去執著它，不要放在心上，不要住著在上面。你事要做，該怎麼做就要怎麼做，你該煮飯要煮飯，你不能說如夢幻泡影，不用煮了，反正是夢，煮什麼？那就著空了，著空更麻煩；寧願著有如須彌山，不能著空如芥菜子。所以事情該怎麼辦還是怎麼辦，但是不要放在心上，也不著空、也不著有，空有就不著了，是這個意思。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
